| 000 | 01921nam a2200241Ia 4500 | ||
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| 003 | OSt | ||
| 005 | 20241010164408.0 | ||
| 008 | 200731s9999 xx 000 0 und d | ||
| 020 | _a7010045283 | ||
| 020 | _a9787010045283 | ||
| 040 | _c0 | ||
| 041 | _achi | ||
| 050 |
_aB105.H37 _b.Z473 2004 |
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| 100 | _a张立文 | ||
| 245 |
_a和合哲学论 _b / _c张立文 |
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| 246 |
_a和合哲學論 _b/ |
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| 260 |
_a北京: _b人民出版社, _c2004 |
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| 300 |
_a6, 4, 383 p. _b; _c21 cm. |
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| 505 | _a和合以其新的核心话题、人语言语境、诠释文本,而呈现其新的理论思维形态之所谓新。和合学旨在化解一切基于二元对待的冲突和危机,并以其生生法、创新法、意境法,而与传统的求一法、对立法、写实法相区别。和合学是创造性的显现过程及其构成境域,它自己敞开自己,其逻辑进程是天、地、人三界,即生存、意义、可能世界。和合哲学活动需要通过和合象性、实性、虚性的追求,走向“和合生生之道”。“和合起来”的和生之道,是价值创造的枢纽,是化解与体贴的机理,是即超载即流行的生生道体。和合历史哲学与和合价值哲学的和合超载而至生生道体,并与和合生存、意义世界相关联;和合语言哲学与和合艺术哲学的合流行而至生生道体,并与和合意义、可能世界相关联。超载是思议自下而上的逻辑流行,是历史效用的不断激活,是价值势能的不断转生;流行是言说自上而下的事功超载,是艺术功德的不断求解,是语言存相的不断落实。和合生生道体是和爱与智慧的结晶,是为人类度越五在危机的诺亚方舟,是化解五大冲突的智慧之旅,也是安顺高科技全球化的精神家园。 | ||
| 650 | _aHarmony (Philosophy). | ||
| 650 | _aPhilosophy, Chinese. | ||
| 942 |
_2ddc _cCB |
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| 999 |
_c67 _d67 |
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