000			02094nam a2200253Ia 4500
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008			200731s9999 xx 000 0 und d
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040			_c0
041			_achi
050			_aBT715 _b.H36 2012
100			_a韩思艺
245			_a从罪过之辩到克罪改过之道: _b以《七克》与《人谱》为中心 / _c韩思艺
246			_a從罪過之辯到克罪改過之道 : _b以《七克》與《人譜》為中心/
260			_a北京: _b中国社会科学出版社, _c2012
300			_a4, 3, 2, 3, 313 p. _b; _c24 cm.
505			_a韩思艺编著的《从罪过之辩到克罪改过之道——以<七克>与<人谱>为中心》以《七克》与《人谱》为中心，对明清之际耶儒对话中关于“罪”与“过”以及克罪灵修与改过工夫的问题作了比较研究。本文从四个方面展开论述，首先，简单介绍了明清之际耶儒对话的基本情况和宗教文化背景。其次，在基督宗教的信仰传统中论述了《七克》中“七宗罪”思想以及克罪灵修的历史发展。再次，在儒家的文化传统中论述了《人谱》的过恶思想和改过工夫的发展线索。最后，在阐明《七克》与《人谱》各自的信仰文化和神哲学传统的基础上，分析研究耶儒双方在罪过思想和克罪改过修养上的差异，同时也在《七克》与《人谱》以及其各自所代表的传统中，寻找相似之处，以及可以相互理解、相互会通之处，得出如下的结论：虽然由于不同的信仰文化传统，“罪”与“过”以及“克罪灵修”与“改过工夫”之间存在着关键性的不同，但是也有许多的共同点，可以在会通中互相理解，甚至在互相启发、彼此借鉴中，通过相互学习来丰富发展各自的罪过理论和克罪改过的修养传统。
650			_aChristianity Essence, genius, nature.
650			_aConduct of life.
650			_aPhilosophy, Confucian History.
942			_2ddc _cCB
999			_c562 _d562