000			01493nam a2200229Ia 4500
003			OSt
005			20241115135908.0
008			200812s9999 xx 000 0 und d
020			_a9787301195062
040			_c0
041			_achi
050			_aBJ1185.C5 _b.L5 2011
100			_a梁啓超
245			_a德育鑒 _b / _c梁啓超
246			_a德育鉴
260			_a北京: _b北京大学出版社, _c2011
300			_a22,194 P. _b; _c22 cm.
505			_a近代梁启超编纂。清光绪三十一年(1905)十二月作为《新民丛报》临时增刊发行。分《辨术》、《立志》、《知本》、《存养》、《省克》、《应用》六章,其重点在《知本》一章。认为“道德之根本则无古无今无中无外而无不同”,“道德者,不可得变革者也”(《德育鉴·例言》)。在道德修养方法上批评朱熹而推崇王守仁,认为“朱子之大失,则误以智育之方法为德育之方法”,是“头痛灸头,脚痛灸脚”,抓不住根本,终无收效之期(《德育鉴·知本》);王守仁专主“致良知”,是“专治病根”,可以收到“一了百了”的效果。宣称“致良知”说“是千古学脉,超凡入圣不二法门”(同上)。认为“今日求精神教育”时“惟有奉阳明先生为严师”,以王学为“独一无二之良药”(同上)方可。收入《饮冰室合集》的《专集》第6册。
650			_aConduct of life.
650			_aEthics China.
942			_2ddc _cCB
999			_c2187 _d2187