| 000 | 02082nam a2200277Ia 4500 | ||
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| 003 | OSt | ||
| 005 | 20241011153825.0 | ||
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| 020 | _a7100092094 | ||
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| 040 | _cGETS | ||
| 041 |
_achi _hger |
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| 050 |
_aB2766 _b.K16 2016 |
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| 100 | _aKant, Immanuel | ||
| 245 | 0 |
_a道德形上学探本 _b = Fundamental principles of the Metaphysics of ethics / _c康德 (Immanuel Kant) 著; 唐钺译 |
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| 246 |
_a道德形上學探本 _b =Fundamental principles of the Metaphysics of ethics/ |
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| 260 |
_a北京: _b商务印书馆, _cc2012 |
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| 300 |
_a89 p. _b ; _c21 cm. |
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| 490 | _a汉译世界学术名著丛书 | ||
| 500 | _aTranslation of: Fundamental principles of the Metaphysics of ethics / by Immanuel Kant ; translated by Thomas Kingsmill Abbott. | ||
| 505 | _a伊曼努尔·康德(1724-1804)是大家知道的德国古典哲学家。“道德形上学探本”是康德讲伦理学的一部书。在《汉译世界学术名著丛书:道德形上学探本》里,他以为道德上的善恶,行为的是非的标准,是超乎经验的形式的原则。人作为有理性者,为自己定下道德规律(形式),这种规律,不管经验如何,是普遍适用的,换言之,道德规律是超乎经验的。他以为道德在于为义务而尽义务;道德只关行为的动机如何,与行为的效果如何无关。不特追求对私人一已有利的效果的行为不是道德的行为,就是出于对别人的自然同情的行为也不是道德的行为;只有出于纯粹义务心,撇开利己心、同情心等等的行为才可以算是道德的行为。 在该书中,康德以为道德上的善恶,行为的是非标准,是超乎经验的兴衰的原则。人作为有理性者,为自己定下道德规律,这种规律是普遍适用的。康德所谓的道德形上学正是研究道德的超乎经验的纯粹形式。 | ||
| 650 | _aKant, Immanuel, 1724-1804 Philosophy. | ||
| 700 | _a唐钺 | ||
| 700 | _a康德 | ||
| 942 |
_cCB _2ddc |
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| 999 |
_c100 _d100 |
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