導論篇 -- 第一章. 道德思考方法 -- 道德與價值取向 -- 對於道德問題的幾種反應 -- 道德判斷的座標之一 - 相干事實 -- 道德判斷的座標之二 - 道德規範 -- 道德判斷的座標之三 - 世界觀 -- 道德判斷分歧的三個來源 -- 如何處理道德規範之聞的衝突 -- 第二章. 效益主義的思考方式 -- 效益主義的吸引力 -- 效益主義與食言 -- 為救人而殺傷無辜 -- 靜態責任 -- 一切後果惟你是問 -- 效益與公平 -- 小我為大我犧牲 -- 生死篇 -- 第三章. 西方哲學家論自殺 -- 羅馬哲學家贊成自殺 -- 希臘哲學家反對自殺 -- 休謨為自殺辯護 -- 康德論自殺 -- 叔本華與卡繆對自殺的反思 -- 第四章. 絕望與自殺 -- 貝多芬想自殺 --
<<命運交響曲>> 與自殺 -- 絕望六種 -- 凹凸思維 -- 屈原與學童自殺 -- 屈原之死與道德思考 -- 利他性自殺 -- 第五章. 安樂死所引起的爭論 -- 死於安樂 --'安樂死'的歧義 -- 安樂死與國際維根斯坦論壇 -- 安樂死的納粹陰影 -- 第六章. 支持安樂死的論點 -- 仁慈殺人 -- 仁慈殺人是否最仁慈? -- 死亡的自決權 -- 落車的權利 -- 第七章. 反對安樂死的論點 -- 安樂死與滑斜坡論證 -- 安樂死資格放寬 -- 從優生到優死 -- 早死的壓力 -- 置於死地而後無痛苦 -- 第八章. 愛滋年代的道德困惑 -- 愛滋病與義務衝突 -- 愛滋與拒絕知情權 -- 愛滋與保密 -- 保密並非絕對 -- 男同性戀與愛滋 -- 愛滋與天譴 --
鄭裕玲的愛滋廣告 -- 第九章 驗愛滋的是與非 -- 篩查愛滋的道德考慮 -- 強迫驗愛滋 -- 強迫驗愛滋的得與失 -- 選擇性強迫驗愛滋 -- 第十章. 香港政府與人工生殖 -- 人工生殖與諮詢民意 -- 存在並不就是合理 -- 沈默並不表示贊成 -- 他精孩的權利 -- 代孕母的權利 -- 第十一章 人工生殖與婚姻家庭 --'生仔'請外援 -- 安娜的選擇 -- 兩個媽媽, 沒有爸爸 -- 借種與配種 -- 第十二章. 生殖科技與人生哲學 -- 老子與生殖科技 -- 環保與生殖科技 -- 不育是否咒詛? -- 生殖與人生 -- 男女篇 -- 第十三章. 中國古代的談情論性 -- 儒家與性德育 -- 宋明二朝的性德育 -- 程頤, 朱熹的性禁慾嫌疑 -- 朱熹論飲食男女 --
如何區分天理人慾 -- 朱熹對情慾的偏見 -- 肯定情慾的哲學與文學 -- 第十四章. 論反對色情 -- 色情與道德 -- 色情物品的內容 -- 色情與貶低女性 -- 色情與自制 -- 色情與性慾失控 -- 第十五章. 論贊成色情 -- 色情與自由貿易 -- 色情對女性的貢獻 -- 色情的功德 -- 色情的本質 -- 第十六章. 色情, 自由與法律 -- 自由及其限制 -- 冒犯他人的自由? -- 色情不雅與自由 -- <<威廉士報告書>> -- 不雅與公共空間 -- 色情, 猥褻, 性慾 -- <<探喉>> 的神話 -- 第十七章. 賣淫嫖妓的是與非 -- 不道德的交易? -- 退而求其次? -- 馬列主義的賣淫觀 -- 當娼與婦女解放 -- 性慾與淫慾 --
第十八章. 嫖客娼妓的管理政策 -- 賣淫合法化的法理和效益 -- 現代人肉市場慘況 -- 紅燈區的構想 -- 合法妓院防愛滋? -- 最古老的害蟲 -- 兩害相權, 寧取其輕 -- 附錄 中國的家與國 -- 家國一體 -- 父權與君權 -- 內外呼應的專制文化 -- 巴金筆下的家與國 -- 家教與政教 -- 家長式統治 -- 家不足懼, 國卻可怕.